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昨日，记者来到位于燕岭路的银河烈士公墓发现，这里的墓地和骨灰楼中，夫妻合葬墓和骨灰合葬穴几乎占了过半，其他多为单人墓，也有不少墓碑和骨灰穴预留出夫妻在世一方的位置，但记者没有发现两人以上家庭成员的合葬墓。

位于增城正果的万安园负责人蔡海军告诉记者，该园确实存在多个家族式合葬的墓穴，但主要来自因征地拆迁而需要迁移的“家族祖坟”。除此之外，还是以夫妻合葬的墓穴为主。记者了解到，万安园内也有少数子女和父母一起合葬的墓穴，通常是因为子女先于父母去世、单亲家庭或是子女终身未婚等情况，晚辈夫妻与长辈夫妻合葬或是隔代合葬的情况几乎没有。

昨日，萝岗区中华永久墓园的工作人员告诉记者，该墓园由于骨灰格中位置有限，最多只能存放两人的骨灰，“若购买一个骨灰格位，将几位先人的骨灰都放置其中也没问题。但若放置多个骨灰盒/盅，确实放不下。”

家庭合葬无法在骨灰穴实现

作为中国殡葬协会科技工作委员会的相关负责人，蔡海军认为，家庭合葬这种节约土地使用效率的葬法值得推广，而在现实操作上也是可行的。以墓穴为例，目前墓园内的大多数墓穴规格都不超过1平方米，根据骨灰盒/盅的大小，墓穴内放置4~8个骨灰没有问题。“但这还要视墓区的土质和山体结构而言，如果土质较软，存放的骨灰盒/盅的密度过大，就会存在山体滑坡的危险。”

此外，记者了解到，就骨灰楼堂而言，目前不少墓园的骨灰穴规格大约在0.15立方米左右，而市面上大多数骨灰盒/盅的规格也是依此设计的，一个穴正好能放置一个盒。因此，记者走访期间，不少墓园的负责人表示，家庭合葬一般只能在墓穴实现，在一个骨灰穴中合葬多人的做法不现实。

市民

不认同和父母合葬的做法

临近清明，“鼓励家庭成员采用合葬方式”的话题也引起不少市民的热议。

家住番禺的王女士每年清明期间都会和十多位家族成员一起拜祭自己的爷爷。“以前清明祭祀的时候，我们几个堂兄妹也讨论过，将来等父母‘百年’之后，将父辈六兄弟和妯娌们安葬在一起，因为他们的感情很好，也算以后能继续‘作伴’了。”王女士表示，采取家族合葬，今后也方便子女和子孙们拜祭，“我们晚辈也可以趁机聚一聚。”

然而，王女士却不认同子女和父母合葬的做法，“虽然我是独生女，但我将来应该是和我先生合葬在一起，而我先生又肯定不愿意和我父母葬在一起，毕竟他也有自己的父母。”王女士认为，子女与父母安葬在一起还有个问题，就是如何摆放骨灰。“墓地还好，空间较大，如果是骨灰穴的话，谁的放下面，谁的放前面，都不好说。”

树葬海葬等容易实现家庭合葬

记者在位于花都区的新华永久墓园也听到了和王女士类似的说法。该墓园的工作人员向记者透露，在该墓园中，已经有不少人开始选择家族合葬的形式，区别于家庭合葬的做法，这种形式更多是将两代人或是更多家庭成员葬在一起，选择购买多个小面积双人墓的形式进行合葬。“有客户表示，一个家庭葬一起没关系，但长辈和小辈同在一个墓穴，体现不出辈分，宁可买多个双人墓穴。因此，在最多可以葬四个人的墓穴中，我们规定了墓碑刻字的方式为左边是年长者，右边是小辈。”

采访中有市民表示，从人们的传统意识看，墓穴安葬方式不容易实现家庭成员合葬，但如今被逐渐认可的树葬、鲜花葬、海葬，因为没有墓碑这样的标志性纪念物，家庭成员安葬在一起实现起来相对容易。

专家

家庭合葬可节约资源有利后代

广州市社科院党组书记李江涛表示，家庭合葬为节约资源的合理方式，今后或将成为下葬的主要发展趋势，“家庭合葬的方式很节约，值得提倡。随着社会发展，我们面临资源有限的情况，原来的丧葬习俗也面临改变。在资源有限时，在丧葬上铺张浪费确实没有必要，应该将有限的资源留给后代和生者。”

对于不少人关于“辈分”等传统观念的顾虑，李江涛认为，“很多人的关注度在于两三代人之间的传承，但是上到五六代人甚至十代人以上，大家就很难分清楚先人所葬之处。这说明，辈分等观念只是当下的顾虑，也有可能随着时间的推移逐渐改变。”

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